博主把犬养毅一派的日本人当昨全部日本人。

可惜！而且后面的论述跟前明的逻辑关系不太明显，可能是前提就错，所以我不能看出后文跟前文的关系。

学了经济学, 你再也不会使用集体主义的方法论解释事情. 你会知道只有个人主义方法论才有解释力.

你举的日本例子，我没有特别去考证具体细节，不知道各种行为那种算是政府授权行为，政府官员的个人同情行为，政府不同派别的行为。
比如我们现场常说的政府中的保守派，激进派各自作为也许不同呢，或者军方行为，行政体系行为，各自主张和行为不同似乎不为奇。

如果不去细究这些具体背景，并确定为史实，上升到国家利益，国家理想这样高度的分析恐怕有些没有着落吧。

因为我都有点迷糊你说的国家利益和国家理想是什么，说国家利益我还觉得大概能望文生义，说国家理想，确实有些难以琢磨。

但你开始说的，那些所谓自相矛盾地做法为何在一个时代一个政权下会出现，我也疑惑过，不过我基本更容易去看，每一个案例的具体史实到底是什么，从而觉得大概能明白一点，见怪不怪背后的逻辑。